注：争曲直于官司，有诚信，塞，戒惧中有吉祥，但终凶。利于不违天理，德合、明理、顺序者的意思，不利于徒步跋涉山川，违返天地鬼神之意，尚中正，合天理，便是封建卫道士的正确主张。否则，必渊矣。终凶。
初六：不永所事，小有言，终吉。
注：不可长久的留恋于一个事情，即便是有小小不然的话，最终会吉，可以辩明事非。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
克，肩也。逋，亡也。眚，过也。
注：不接受上官调解，归而逃，其邑人三百户，挖去双目。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
注：顺应旧的规矩，肯定是坚持不懈的，终吉，或从王权之事，没有成功。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
注：不接受上官调解，转来又听命于官，反而改变了结果，转危为安，肯定，吉。
九五：讼元吉。
注：争曲直于官司，首肯中正，顺应上官，吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
锡，赏赐也。鞶，大带也。褫，剥夺也。
注：因争曲直于上官，曾经赏赐予的鞶带，最终还是被剥夺了。
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这段卦辞说明了什么？说明上古的中国人已经进入文明的社会化阶段，已经存在阶级矛盾，这里描述的是下级官员因不满旧的规制与上级官员争辩，结果一个因逃亡而株连家族，一个因反省而最终获吉。
这一卦辞是封建王权统治上尊下卑、上行下效的出处。
我这里用四句话概述这一卦的含义：
上行下效行王权，
與天合德勿争官。
顺应旧制穷理尽，
封建卫道未渝安。
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